теория
Теория воссоединяющего стыжения Джона Брейтуэйта
Теория обретения внутренней силы Марка Циммермана
Теория обретения внутренней силы Марка Циммермана
Стыд есть драгоценнейшая способность человека ставить свои поступки в соответствие с требованиями той высшей совести, которая завещана историей человечества.
М.Е. Салтыков-Щедрин
Вопросы для изучения
- Джон Брейтуэйт: восстановительное правосудие как всемирное общественное движение. Вразумляющий или репрессивный социальный контроль?
- Марк Циммерман: Что нужно для приобретения семьей "внутренней силы" в сложной ситуации?
Джон Брейтуейт
профессор, автор нескольких книг в том числе «Преступление, стыд и воссоединение», «Регулирование, преступность, свобода».
Теория воссоединяющего стыда
Автор считает, что основным средством контроля над преступностью является культурно обоснованное стремление внушать чувство стыда за проступки, но внушать его таким образом, чтобы это чувство было, воссоединяющим.
Низкий уровень преступности отличает те общества, где внушение чувства стыда мощно в своих проявлениях, но не переходит определенные рамки, и, наоборот, к совершению преступлений прибегают те люди, которые отгорожены от чувства стыда за свои деяния.
Однако, если внушать чувство стыда неразумно, это может привести к обратному эффекту.
Низкий уровень преступности отличает те общества, где внушение чувства стыда мощно в своих проявлениях, но не переходит определенные рамки, и, наоборот, к совершению преступлений прибегают те люди, которые отгорожены от чувства стыда за свои деяния.
Однако, если внушать чувство стыда неразумно, это может привести к обратному эффекту.
Социальный контроль
Вразумляющий социальный контроль — гораздо более эффективное средство обеспечения законопослушности граждан, чем контроль репрессивный, карательный.
Преступник (правонарушитель) - пассивное существо? Или автономно действующий субъект?
Согласно теории воссоединяющего стыда, у преступника под влиянием общественного давления возникает чувство стыда, которое ставит его перед возможностью выбора:
- совершить преступление, присоединиться к субкультуре, идентифицировать себя с девиантной ролью,
- вернуться в общество, ответить на попытки других вернуть его в общество.
Воссоединяющий стыд и законопослушность
Теория воссоединяющего стыда рассматривает законопослушность как следствие убеждающих и объясняющих, а отнюдь не репрессивных возможностей социального контроля. Внушение чувства стыда - это инструмент, с помощью которого можно убедить граждан в соблюдении норм уголовного права, вызвать у них заинтересованность в законопослушном образе жизни. Попытки устыдить — это средство убеждения и увещевания, с помощью которого человеку можно объяснить, какой вред он наносит своим поведением. Но, в конечном счете, гражданин свободен в своем волеизъявлении и может отвергнуть эти попытки вразумить его посредством общественного неодобрения и порицания.
Смещение баланса социального контроля от карательных мер к вразумлению - позитивный момент
Не столько действия человека детерминированы общественным давлением, сколько сам человек в условиях этого давления выбирает, как ему действовать. Поучения и наставления, после которых полномочия остаются в руках гражданина, будут оказывать значительно бoльший эффект, причем в долгосрочной перспективе, чем политика, стремящаяся посредством репрессивного контроля лишить гражданина таких полномочий.
Стыд — это путь к законопослушанию, которое есть следствие свободного выбора, в то время как репрессивный социальный контроль — это путь к законопослушанию принудительному.
Джон Брейтуэйт
Общество, пренебрегающее необходимостью порицать за наносящее вред преступное поведение, подталкивает своих граждан к безнравственным посягательствам на свободу других.
Марк Циммерман
Теория обретения "внутренней силы"
Все "трудные" семьи в сложной ситуации выбирают одну из стратегий:
- семья активизируется и справляется со сложной ситуацией;
- у членов семьи "опускаются руки" и они ждут спасения.
ЧТО НУЖНО ДЛЯ ОБРЕТЕНИЯ СЕМЬЕЙ «ВНУТРЕННЕЙ СИЛЫ»?
- Позитивный опыт собственных действий.
- «Карта» движения – понимание возможных траекторий (стратегий поведения, возможное влияние на изменение ситуации, "видение" возможных перспектив ее развития).
- Поддержка ближайшего сообщества (семьи, друзей, педагогов и т.п.)
Стыд — игрушка довольно опасная. Если порицать жестко и деспотично, стыд можно использовать для создания унифицированного общества и установления контроля над мыслью. Если же вообще не порицать, можно развязать войну всех против каждого, создав тоталитарное государство и терпимость к ситуации, когда отдельные граждане посягают на права других. И каким бы образом мы ни играли, результат будет чрезвычайно важным.
Джон Брейтуэйт
ВОПРОСЫ ДЛЯ РЕФЛЕКСИИ
- Воссоединяющий стыд и репрессивный контроль. Какое из этих средств вы применяете на практике в разрешении конфликтных ситуаций? Почему?
- Какими средствами можно активизировать семью (участников конфликта) для преодоления сложной ситуации?
